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章节 01 · 修行
“水柔而无争，然万物莫能胜之。”
——魔堂经，六坛水法章
Phase 01 opening
这一故事徐徐拉开在三百余年前的社会当中，那时的世界风云变幻、天翻地覆。宗教们随着社会变幻之际，纷纷涌现、层出不穷。故事落得“水淼的经堂”头上——作为一个在当时新兴的、与主流宗教教义略有相悖的讲堂，其诞生之初饱受争议与挑战的洗礼。
这一教派的设立者是一位被称为水淼的僧人，他生于一个海业家庭，不算富裕，也不贫穷。水淼并非他的本名，而是他在阅读华系宗宗教经典时，结合自己的阅历和想法，所取的一则诩名。他自幼就表现出了对各类宗教文化的浓厚兴趣，并通读了许多宗教经典。一次偶然的机会，他发现了一本华系宗的代表性经书——《魔堂经》。对他来说，这一典籍不同于其他宗教信仰经典，其所点出的世界观体系及哲理对于当时的他来说都是十分新颖且启示性的。《魔堂经》虽然是宗教书籍，但是其很大程度上旨在钻研哲学理念。
水淼曾批注：“华系宗有数千年之久的历史，民间称呼他们的经著为——绿色启示录1系列经书。在这不断注下的经书中，古老的《魔堂经》的智慧在我眼里却能脱颖而出——它源自最原始的华系宗，即‘古华系宗’。在曾预言世界将要重启的‘再生纪’时代，各个古华系宗的分派共同编纂了这部集大成的经书，那便是《魔堂经》的由来。这一经书，说来说去，便是追溯‘魔’的本源，那是万物均蕴含的最原始纯粹的神秘力量。而作用于原界的野性力量，则为‘魔爪’……以及，六盏圣水类型的各自作用——即‘六坛水法’。总而言之，便是用水去说魔的本源哲理——三德‘柔变恒’。”
正因如此，华系宗的体系成为了他最认可的宗教体系，而《魔堂经》则是他心目中的最高宗教经典。
一路追随经文启示的过程中，水淼的求学经历在变幻莫测的社会中不乏坎坷——再生1619年是水淼准备踏入“高阶学园”的年份，这是曾在大陆被认为是难以进入的学位。然而，一场席卷整片大陆的变革轰然爆发——“市启革命”。
革命中，这片名为“迪普菲托斯2”的大陆，原本割据对峙的六大政权经过激烈博弈，最终废除旧制，在旧制度的废墟上建立起全新的秩序，将分散的国度统一成一座庞大的城市——迪普菲都市3。都市统一的再生1619年成为了新的纪年法——市启记0年。
正因时代的洪流的湍急，学术的格局也因此被彻底重塑。昔日的学术体系的低下效率，显然不能满足“市启革命”后的未来对人才的需求，旧学府或被迫转型，或逐渐消亡。与此同时，“独立学园4”的概念开始在大陆崛起，被视为未来都市的智慧灯塔。
好在水淼在学术方面也十分用功，成为了佼佼者。他几经权衡，最终报考了这座都市首个以学术自治为核心的学府——德威公学，且终成功被录取。
德威公学坐落于新大都会“迪普菲都市”的南境，与水淼的家乡——位于迪普菲都市的最东部“嘉亚山区5”遂有数千里远。而这数千里远的路途，成为了水淼人生的第一场修行——接下来的一个月，水淼背着装有学术书籍与《魔堂经》全卷的书箱，跨越重峦叠嶂，经历数十个作为中转站的生活区，终踏入这一都会的学术心脏——德威独立学园区。
水淼受到来自新时代洪流的震撼——德威学园区的华塔高耸入云、新发明的蒸汽机车在街头窜梭、混凝土的高楼大厦鳞次栉比。水淼感到豁然开朗，仿佛来到一个新的世界。
久而久之，水淼在汲取新知的同时却感到迷茫、焦虑。都市那夸张的变幻速度令水淼及都市社会的众人难以接受。忽如其来的任何一样政治与技术上的变革，都像是巨掌般，击下都市社会，搅得人心慌动。而水淼，作为学生，最开始怀着顺应新时代的心理，对自己的专业及就业方向焦虑已久，几乎无法决定……革命间，繁荣之下，个体却只是意识着自身在大都会的渺小与无能，生怕自己被时代所嫌弃，最终落为所谓“人文进步”的代价。
为应对负面情绪、涤净自身，希望自己不受外界负面因素沾染的水淼，试图用《魔堂经》的智慧以来缓解自我，并审视着这个充满变革的社会。他对都市的震撼被时间冲刷成了深刻的思考——
“都市变革的迅猛并非造就迷茫，迷茫源于忘却自己为何而来的‘道法’……”
八年后，时年市启8年……
八年的学业岁月转瞬即逝，水淼获得了他的管理学终阶硕士8学位，于二十四岁完成了学业，成为了年轻的知识分子。寻求自身发展机会的他，误打误撞，最后进入了一家港口管理公司，每天在港口与海浪和船鸣声为伴。
数年间，他几乎完全将自己奉献给了港口，极少离开港口地区。忙里偷闲之际，他也不忘在自己所带的《魔堂经》上做笔记注释，尝试从中获得新的启示。这份工作得以让他认识许多来自不同背景的人群——他遇见了那些在世界各地奔波的船长、精于生财有道的商人、奢望融入新时代核心地带的移民，以及那些为了生计而不得不从事工作的普通水手……
他看到，在追寻极致财富的热潮下，人们变得自私，与亲人的关系也变得淡漠；他看到，城市中出现越来越多的高楼和高科技设施，工人的工作时间随之越来越长，福祉却与之成反比；他看到，精英阶层在高谈阔论“革命”、“进步”与“未来”等字眼时，却时常流露出一种空虚与焦虑的神态；他还看到，有些曾满怀信仰、坚持修行的僧人，迷失于时代，最终没能按捺住内心的喧嚣，走上觅求名利的道路，忘记修行的初衷。
水淼有时站在港口，不自觉感叹：“《魔堂经》经文言‘若法行崩坏，则人心失序’！彼时的都市徒享物质之盛极，却无法满足精神上的空虚，令道法失衡！正如坚固无比，却不知其航向的船舶！…”
水淼意识到都市变革的喧嚣，包含着对时代去向的疑问，心里怀着自身的使命决心，在心底，认为自己确定了自己的方向……
这一干就是二十余年。历经煎熬的工作，市启30年左右，水淼终于通过省吃俭用，在港口攒下了一定的资本。他便辞掉了工作，搬到了都市边缘，决定回归社会。
数十年的岁月如海风般粗砺，侵蚀着水淼的身体，使其消瘦了许多。常年在港口工作的他，原本敏捷的、擅长翻书执笔的手，被缆绳磨得满是老茧与裂口；曾经，那位在演讲室、颁奖台、面试桌等地方挺直身躯的少年，其脊背也被常年卸货的动作压得日渐佝偻。至于他在学园的管理学终阶硕士学位？事实上，很少派上了用场——除了在入职表格上留下过一笔墨迹外。在管理学深造的水淼“学者”，为港口设计的运营建议，不知如何地，连同那张早已发黄的学历证书一起，尘封在发黄的档案袋底，无人问津。他的想法苍白无力，终没能为这庞大港口激起一丝波澜，剩下的只有纯粹的苦力与汗水……
再见吧，港口！如今，这些痛苦都结束了。
回归社会，水淼首先希望找到能够让他学习、领悟哲理的地方，所以，他第一件事便是去光顾都市中的各处华系宗庙。那时，大多数的华系宗寺庙都属于一个主流庞大的华系宗分派——曹统宗6。
说到曹统宗，这个教派在华系宗的历史长河中，犹如一股汹涌澎湃的潮流。它的创立，要追溯到再生十三世纪末。在那个时期，古华系宗在宗教界的思想便已盛极一时。然而，即便是那些在当时被视为新兴的华系宗派，其研究思想也与古华系宗派大体相同。在这片富有信仰色彩的广袤土地上，曹统宗犹如一颗破土而出的新芽，悄然诞生。它的创始人将古老的智慧与现代的时代看法相融合，打造出了附于时代的，华系宗史上的一部闪耀着时代光芒的珍宝杰作——“汇世启示录7”，作为曹统宗的核心教义诞生。继承了古华系宗的精髓，也融入了新时代的思想火花。
水淼正是被这股曾经引领宗教的潮流所吸引，因此，在思忖后，选择成为了一名皈依曹统宗的僧人。他在很短的时间内，详读了几乎一切汇世启示录的教义著作，内心与曹统宗潮流的影响产生共振——越对其进行研究，便越能感受到其魅力。
然而，久而久之，水淼心中总觉差了些什么……
水淼认为，曹统宗虽兼容并包，却未能将华系宗的绿启系经书《魔堂经》中的“六坛水法”所蕴含的“柔变恒”之本源哲理发扬光大，而过于侧重至时代的变迁与沿革，却忽视了万物柔和的一面。
水淼言：“《魔堂经》讲万物的核心哲理，说来说去，是——柔、变、恒，正与‘水’的意象不谋而合。”
“水的意象令我着迷，世人似乎却尚未窥见水之哲理……水，若清风之拂过荒原，涤荡尘垢，复生灵性……我们于水的洗礼中，重获新生，春回大地、冰雪消融，终复归于水，似生命之循环往复，永无竭尽……”
不论是水淼在曹统宗的寺庙修行时，还是在曾经港口工作时，经常看到山下的大江大河奔腾不息，这种声音在他的脑中已萦绕了数年。他听到海浪拍岸的低吟，每一刻都感受着自然的波荡与自身产生的律动。他听到了自然的低语，这种声音在心中随着修行的深入变得越来越震撼……水淼知道，他正在感受着的，是生命中最原始纯净的律动……那是滋润万物的根本，以柔和的水流波涛滚滚地变幻着一切。
水淼的修行之路满载着沉浮与涅槃的印记……数十年，水淼行走于群山与大江之间，常于晨曦初露之时独自伫立于江畔，他凝望奔腾不息的水流，从中悟出水之哲理的奥妙——既柔软又坚韧，既包容万象又隐匿玄机。
岁月流转，沧海桑田变幻。数十年的生活与修行中，水淼经历了无数次心灵与肉体的考验——在如春却突降狂风骤雨的夜晚，他独自迎击着风暴，从中悟出天地间生死变幻的威力；在寂静时，水淼又于幽谷之水边，细听低吟，水淼体会到水之涤净心尘、重塑灵魂的清净……
在数十年如一日的对艰苦命运的对抗中，在市启34年的某一日，命运为水淼悄然揭开了全新的篇章——
那天，天地气象异变，在云雾缭绕间，水淼独自在一处空旷的修行场中苦思冥想着。
就在水淼全神贯注于自我心灵的探索时，突然，一股奇异而强大的力量向水淼修行的方向涌来，仿佛从宇宙深处传来。
水淼感到内心不安。一瞬间，眼前金星乱冒，脑海中疯狂闪回着过去——他在港口工作了二十二年，又锻炼修行了五年。水淼的修行已经步入瓶颈阶段。过去的经历像火星一样飞来，在他肉体和精神上留下烫印，刺痛直击神经。
“我不甘心，我不甘心止步于此！”
濒临崩溃的身体产生了剧烈的排斥反应，莫名其妙的绝望情绪非理性地吞噬着这具钻研法理哲理数年的身体，让他近乎达到了崩溃边缘。
最终，他瞬间便被这种力量击倒于地，陷入深沉的昏迷之中。
在昏迷中，水淼进入了一段漫长而又神秘的幻境中，他似乎进入了一个超越尘世的异界——无边的水域中，流光溢彩，波澜起伏，时空仿佛凝固。他的头顶上赫然顶着一则由两个互相倒置的三角形重叠而成的卦象，不停地旋转着，似乎预示着水淼的命运即将发生伟大变动……在朦胧的幻影里，水淼的眼前逐渐浮现出青绿的光芒，光芒中缓缓透露出人影，那正是华系宗信仰中的创世之神，也被称为唯神——“华”。
华以人形的形态，从水淼跪坐的身体前靠近水淼。华的声音在水淼的心田久久回荡：“……水乃生灭轮回，喻为变化无常。顺应水之道，方能引领沉睡之魂走向再生。”
这一启示如同闪电般穿透水淼的心灵，劈开了心中多年积攒的精神迷茫、自我迷失与生存虚无感。此时的他，不再是那名挣扎且辛勤的港口工人，也不再是那个困于瓶颈的修行者。
待水淼从幻境中缓缓苏醒，他已然不再是以前的自己……通过这一神秘的启示，水淼感觉自己变得更加内心澄明。水淼收获了觉悟，他领悟到自己的使命所在。他已决心愿意为此付出毕生的努力。
水淼决定，他要创立一个将华系宗信仰体系与新时代洪流相结合教义的经堂。不同于诸如曹统宗等任何华系宗宗派所学的教义，水淼会把自己受到的这一神秘异象、以及从《魔堂经》获得的关于水的启示融入至自己的讲经课的核心讲义当中。
1. 绿色启示录：对宗教系统“华系宗”的经书即教义的统称，简写为“绿启”。
2. 迪普菲托斯 & 3. 迪普菲都市：对故事所在地的称呼。在故事背景中，事件市启革命发生于再生1619年，迪普菲托斯的所有国家经过开会讨论，决定废除国家制，统一成城市——迪普菲都市。
4. 独立学园（区）：革命后新兴的教育概念。若一个地区——通常尺度横跨数百千米——其定位及资源围绕着一所庞大的学园系统运转，则称之为“独立学园区”。
5. 嘉亚山区：水淼的家乡所在的地区，以嘉亚山所在为名，其区的人文色彩发展度极高，流行富含信仰色彩的自然传说，且有着《嘉亚山经》等绿启系经书。“嘉亚”一词源于出自绿启的秩序神，嘉亚约恩（Gyajone）。
6. 曹统宗 & 7. 汇世启示录：曹统宗是设立于再生1290年、以“汇”为信仰概念的华系宗体系下的宗派，其主导着当时的信仰叙事。其信仰核心是以绿色启示录系列教义为基础，所延伸改编而成的教义“汇世启示录”——包含了多本华系宗经书内容的教义集合。
8. 终阶硕士：“终阶”是迪普菲都市的学园系统的最高级别，其毕业等级从下至上又分为学士、硕士、博士。
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