汇佳系列快速入坑指南
前言
欢迎您，迪普菲的原住民。
如果你读到这个页面，你应当是对汇佳或多或少有些了解的。但是你也许会对这个网站的意义、网站的特定文化等内容仍然可能是一知半解。
本页面的意义就是带领不熟悉汇佳或不熟悉该网站的人，较为深入的了解这些有关于汇佳所衍生的一些文化，以及该网站的独有特色。
关于该网站
基本信息
网站名称：HUIJIA FUN
网站全称：新汇佳主题百科全书交流论坛维基网站
网站定义：以汇佳为主题的、零广告、无会员制度的公益性维基百科全书类型的交流论坛网站
网站初步建立时间：2024年01月15日
网站正式测试时间：2024年03月06日
网站正式公开使用时间：2024年03月15日（？）
网站作者：HUIJIA FUN · 信息编辑部
网站介绍
右侧为两大区的组件，代码为：
<div class="mini-block-container mini-block-list">
{{档案区}}
{{设定区}}
</div>
档案区的定义为“一切关于汇佳的资料、历史事件的记录”。
其中，档案区分为6个次区，分别为：档案资料、历史事件、词典概念、素材、二创、其它。
设定区的定义为“以汇佳为背景，所进行的世界观二创系列”。
其中，设定区分为6个次区，分别为：故事文章、人物档案、团体势力、地点、物品、设定。
网站背景
在过去的几年里，汇佳的学生以各种形式对他们的学校进行二创。比较出名的有“迪普菲都市MAD”系列、“汇佳世界观设定”系列、音乐系列、小剧场系列等。
近年来，一个新的热潮出现，即2023年06月07日，前汇佳WIKI的成立。这是一个基于某维基农场平台的、以汇佳为主题的交流论坛百科全书维基网站。它的诞生使得汇佳学生们有这样一个平台去投稿汇佳的二创文章，以及引流各种各样其它类型的汇佳二创。汇佳二创类型在这个时代中迅速发展，进入全盛期。
2024年01月15日，HUIJIA FUN网站初步设立，即新汇佳主题百科全书交流论坛维基网站，这更表明了汇佳类型二创成为了多项独立的知识产权体系的集合。
HUIJIA FUN的成立，源于汇佳学生对于汇佳这题题材的发掘和热爱。这里是一个平台，促使人们对“汇佳”这一体系更为了解，不论你是否是汇佳的学生。如今，“汇佳”已经成为了一套独立的体系，鼓励着人们从多个角度去发掘、创作。HUIJIA FUN及信息编辑部皆在鼓励人们共同创造、分享和传承汇佳的文化与精神。
| 北京私立汇佳学校 | ||
|---|---|---|
 汇佳的“未来空间”校区的教学楼区
|
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团体 |
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势力 |
20多所校区 | |
地点 |
北京市 昌平区 | |
会长 |
王志泽 | |
设立者 |
王志泽 | |
设立时间 |
1993年07月06日 | |
课程 |
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面积 |
约700,000m² | |
友好 |
加拿大加里布大学（1999年10月确认姊妹校关系） | |
目前状态 |
运行 | |
关于汇佳
基本信息
北京市私立汇佳学校（Beijing Huijia Private School），于1993年王志泽创立。是集小学、初中、高中一贯制、中外籍学生同校就读的走读兼寄宿制学校。从事IB教育体系，是国内最早的国际文凭组织（IBO）成员校。学校位于北京市，现任执行校长徐杰。校训为“做一个伟大的中国人”。
学校前身是成立于1993年的昌平县私立汇佳小学，1995年增设高中部并更名为北京市私立汇佳学校，1996年9月1日成立初中，1997年引进IB。
汇佳学校高中部采用IB教育系统，学生需要修习六个主科目和三个辅助科目。每个科目都有自己独立的班级，这意味着每节课都需要到不同的教室上课。
在北京，存在不少类似汇佳性质的学校，比较知名的有鼎石、爱迪、王府、达罗捷派、德威、凯文、顺义等。例如，在迪普菲都市MAD中，就经常出现被称为“他学校参战”的一种战法。详见：汇佳的风评被害关系。
汇佳作息
- 06：30 起床
- 06：30-07：10 洗漱
- 07：10-07：40 早餐
- 07：40-07：55 早自习
- 08：00-09：25 Class 1
- 09：35-11：00 Class 2
- 11：10-12：35 Class 3
- 12：35-13：30 午餐
- 13：30-14：55 Class 4
- 14：55-16：30 Class 5
- 16：30-18：00 补课或社团活动
- 18：00-19：00 晚餐
- 19：00-20：30 晚自习
- 20：30-22：00 洗漱
- 22：00 就寝
设定介绍
基本信息
HUIJIA FUN设定区中心页：设定区
即”汇佳世界观设定“，定义为“以汇佳为背景，所进行的世界观二创系列”，是一种网络接力创作形式。
目前，“汇佳世界观设定”有多种版本。设定区以IP版设定——墨绿色的启示录为默认设定，其它设定集可以在位于设定区的分区中心页——设定中进行阅读和了解。
创作背景
2023年06月07日，前汇佳WIKI成立。以此平台的建立为前提，汇佳二创类型在这个时候迅速发展，引发了一阵的文本类型汇佳二创编辑热潮。 2024年初，HUIJIA FUN成立，即新汇佳主题百科全书交流论坛维基网站，这更是表明了汇佳学生对汇佳这一仍未被发掘完全的题材十分热情。
汇佳WIKI类型平台的建立导致大量的汇佳二次创作文章被提交。而随着汇佳二次创作的发展，"汇佳世界观设定"作为一项独立的知识产权类型应运而生。“汇佳世界观设定”是汇佳二次创作中，最重要且不可分割的流派之一。
《墨绿色的启示录》版设定简述
版本介绍
《墨绿色的启示录》版设定，英文名《Green Revelation》，也称IP版设定，名义诞生日约为2023年11月15日左右。
墨绿色的启示录版设定是设定区乃至整个HUIJIA FUN中所采用的默认设定，也是最早出现的汇佳世界观设定类型的二创，这是一个完整的知识产权体系，因此也称为IP版世界观。
本系列不是一本小说或是一个宗教教团，这是一整套世界观设定，是一个知识产权IP系列，我们只是在给予这个世界观一个背景——“以现实中的汇佳为背景所创立的一个夸张化的世界观”。你可以从任意方面上去创作它，不论是扩充它的某些设定、还是编载其中发生的一个故事、一个人物或团体的档案、一个地点的描述、一个副设定、甚至创作关于它的游戏，它是自由的。
背景介绍
墨绿色的启示录版设定描述了一个高度科技的奇幻城市。 在这里，一切事情的发生的城市称为“迪普菲（Dipfield/Dipfietos）”。如今，这是一个完全由学生所管辖的城市。
在迪普菲这片庞大的都市上面，存在着数十个庞大的行政区以及数千所学校。 在迪普菲都市当中，学生们掌管着整个城邦都市的管辖、一切敌对势力的对峙、维系着整个迪普菲都市的稳定。
现今的迪普菲，正变的十分不稳定。学生们开始对城市及学校的治理方式产生了分歧，提出了各自的意见和要求，导致了一系列的抗议活动和示威游行，分裂出了许多团体和党派，势力之间经常产生蹊跷，学园战争爆发。这一现象大约从S.C.2014的西西里黑手党事件为导火索开始。
架构
主要纪年方式
在迪普菲当中存在数个不同算法的纪年方式。其中，最重要的纪年方式为——再生纪，Source Creation，又名源创世纪，简称S.C.。再生纪年在概念和时间算法上与现实中的公元纪年相同。
再生纪是在迪普菲都市中公用的默认纪年方式，这是绿色启示录当中所预言的“新世纪被重启的年份”，因此被称为“再生纪/源创世纪”。
必备概念
迪普菲
迪普菲（Dipfield），是对设定中“我们”所在的大陆的称呼，这是源于S.C.1619市启纪改革之后采用的对这片城市的称呼。市启纪改革之前的迪普菲都市（Dipfield）被称为迪普菲托斯大陆（Dipfietos Land），迪普菲托斯则是早期对整个这片大陆的称呼。
塞拉斯特拉
是一个在迪普菲以外的一片国家制大陆，主要存在六个国家——维尔帝国、阿卡罗斯、布拉森诺斯、格拉佐夫、钱德勒州、塞谬。
华系宗
是指以“创世华”为主要信仰神明的宗教流派，且分为“新华系宗”和“古华系宗”两种体系，而这两种体系又分为许多种流派。
“古华系宗”指的是绿色启示录教义的发源宗教。在S.C.前1000年左右就已兴起，且有多个分派，主要信仰六位神明。至今，不少绿色启示录的部分内容已经失传。在古华系宗兴起之前，存在着多个杂乱的前华系宗分派，而在前华系宗发展到一定程度之后，思想上才有一定的统一性，统称”古华系宗“，亦称”古华教“。
“新华系宗”指的是在古华宗系体系完善之后，所诞生的一切以古华系宗教思想为基础的宗教教派。曹统宗、水淼宗、淼化会、法之华少三法行都属于新华系宗教。
华少
华少原本的意思是绿色启示录提出的一个概念，意味着在人间，达到了一定成就，被华所选中，给予了超凡力量的人物。“华少为得道高主，俗不可期。凡心所向，终得华选，超凡脱俗。”现在这个称谓更多的是对S.C.1999年的迪普菲统领者以及原名为华鸿皓的学生的尊称称呼。
《墨绿色的启示录》/《Green Revelation》
墨绿色的启示录，简称绿色启示录，是对所有华系宗教教义经书的称呼，其中最知名的一本经书便是《唯华经》。
《唯华经》是一本在迪普菲都市流传千年的传说类古教义书，最初被S.C.前1000年左右就存在的宗教宗系——古华系宗提出，是一本被后人口口相传的古书。
所有古华系宗的教义基本上都遵循同一套主要规则——以绿色为信仰色调，以《唯华经》为主要信仰教义，且教义中的七位主要神明为： 上三神：创世神Hana、规律之神Sodium、命运之神Hoao； 下三神：智慧之神Goz、秩序之神Gyajone、旋律之神Hiizo； 后神：犬神Mo·Dogue（Modom）。
独立学园区
在地域上是次于迪普菲的大区的概念，在其中完全只由一个学园集团所领导，即独立学园区。在迪普菲上，总共有八大独立学园区，统称“八大学园”，分别为——汇佳独立学园区、鼎石独立统一旗区、爱迪独立学园区、王府独立学园改革新区、达罗捷派独立学园新区、德威独立学园分支新区、凯文独立学园综合区、顺义独立学园古区。
行政规划
政府
如今的迪普菲是一个联邦制的独占了一整块大陆的大型都市，其中心政府组织为“魔万学生会社（Plurimod Student Union）”，魔万学生会社设有12大坐席，包含12位来自不同学园的代表所组成。除此之外，迪普菲各个大区的主要管理者也均为魔万学生会成员。
地域
虽然迪普菲都市采用联邦制，但迪普菲的所有区域的大部分规划仍然归属为各个区域自己的负责人。各个区又有三个次区分类，分别为学园区、生活区、运行区，除这三个次区分类外，还有独立地域的存在。 整个生活区由学生运营，而运行区则为毕业生运营。虽然无论什么年龄段前往哪个区都是允许的，但是在相应年龄段的区域很少见到该年龄以外的人物。
学园
初阶：小学；次阶：初中；高阶：高中；终阶：大学、学士。
次阶及以上等级的学级被称为“正式学级”，学生通常在12至14岁时进入“正式学级”阶段，学习周期为10-12年——初中3年，高中3年，大学4-6年。一个学园集团如果同时开设多个阶段的学园将会被称为多阶学园。每个学生在每一阶段毕业后可能会进入别的学园进行学习，终阶学园毕业后学生将根据水平被分配到运行区进行工作。
主要团体势力
魔万学生会社
魔万学生会社（Plurimod Student Union），迪普菲的中心政府，设有12大坐席，包含12位来自不同学园的代表所组成。除此之外，各个行政区的主要管理者也均为魔万学生会成员。
S.T.R.探索对策总署
S.T.R.探索对策总署（Stella The Reality Exploration Countermeasure Office），设立于S.C.223年，其设立者被尊称为“开者知世”，前身为“星河联邦（Staration）”。这是一个掌管武力，致力于勘察未知领域，以及与嘉亚约恩执政中心维护迪普菲秩序的团体组织。
嘉亚约恩执政团
嘉亚约恩执政团（Gyajone Junta），是在迪普菲上处理并禁闭不良学生和恐怖分子的政务处理处，并且常与S.T.R.合作，分别负责收容和武力。
L.H.S.恐怖联盟集合
L.H.S.恐怖联盟集合（L.H.S. Terror Union），这是由许多个如今在迪普菲上横行的多个恐怖组织的集合体，它们由一群辍学的学生组成。这是迪普菲主要的威胁势力。
魔多之子
魔多之子（Seeds of Modom），早在约两千年前的古书中就有对该组织的记载，该组织整体上是一个科研组织，在科学领域上做出过巨大贡献。
临光家族
临光家族（Lyengod Clan），在180年由烨煌·临光创立，至临光家族设立以来，临光家族一直是综合实力最强以及势力最庞大的家族 。除此之外，临光家族的成员都十分长寿。
在曹统宗的教义经典中，涉嫌夸大并神话临光家族的字眼，这是曹统宗及临光家族所遭少许争议的原因。但在明面上，临光家族与曹统宗并没有接触。
主要宗教
古华系宗
古华系宗（Kohana Sect），在S.C.前1000年左右就兴起，有多个分派。教义著作为绿色启示录，是绿色启示录及绿启思想的发源教派。
所有古华系宗的教义基本上都遵循同一套主要规则——以绿色为信仰色调，以《唯华经》为主要信仰教义，且教义中的七位主要神明为：
上三神：创世神Hana、规律之神Sodium、命运之神Hoao； 下三神：智慧之神Goz、秩序之神Gyajone、旋律之神Hiizo； 后神：犬神Mo·Dogue（Modom）。
时王神教
时王神教，设立于S.C.1126年，由一群歪曲绿启教义的自称魔多残党的人创立。是一个邪教，且持续在塞拉斯特拉、迪普菲地中海等地传播该邪教的教义。
薪王神教
设立于S.C.1606年，创始人为雷杰科特尔。雷杰科特尔从邪教——时王神教获取灵感，自称薪王，创办了薪王神教，目的是覆灭临光家族。
S.C.1588年，雷杰科特尔出生。当雷杰科特尔18岁时，他接触到了地底的封印缝隙，从中了解到时王的存在，并决定一生追随时王。S.C.1618年，雷杰科特尔创建了薪王神教，旨在复活时王，重建帝制。S.C.1619年，薪王雷杰科特尔发现了临光家族的存在，派遣精兵刺杀了当时的执行董事玛昀雷·临光，并将他从城堡扔下，导致他惨死。当时的家主博珥帝·临光怒不可遏，率领所有作战人员进攻薪王的据点。不到3个月，薪王的城池被攻破，薪王被圣剑Excalibur劈成碎片。城池被攻破后，博珥帝下令屠城。这场战争被称为三个月战争。
曹统宗
曹统宗（Chotone Sect），设立于S.C.1290年。以“汇”为信仰概念，将绿龙作为信物，其信仰核心是以古华教的绿启思想为基础，所延伸改编而成的教义经典“汇世启示录”。在其中，他们的教义全貌延伸了很多东西，其中包括关于临光家族的部分。
另外，自曹统宗庞大起，就不断有很多小的教会组织从曹统宗分裂，可以说如今在迪普菲都市的很多教会，无论是很早的、还是新兴的，都或多或少的受到了曹统宗派的影响，这就是为什么如今的很多教会教义中都能看到“临光家族”的影子。
实际上，王志泽就是曹统宗的一名信徒，创立汇佳也是从曹统宗的思想得来的灵感。
水淼宗
水淼宗（Aquamizu Sect）设立于S.C.1653年，创始人为水淼。水淼提出了新的绿启的思想，并以水为信物，并在嘉亚山设立了古华魔堂寺，这便是水淼宗的前身。
水淼逝世后，水鼎最终接下了水淼宗的二代法主的位置，这一派系最终被水鼎正式命名为水淼宗，而古华魔堂寺也被命名为水淼宗寺。
扩展：水淼宗与淼化会的故事
水淼手下有七位主要弟子——水晴、水兴、水向、水鼎、水昭、水朗、水持。S.C.1682年10月13日，水淼最终病逝于嘉亚山古华魔堂寺。按照水淼的遗愿，他希望水晴接下水淼宗法主的位置，但是此时，水淼的七位弟子之间正存在着一系列纠纷。
在七位弟子当中，水兴可谓是最信仰水淼的弟子。但自水淼逝世后，他坚定要接下水淼宗法主的权位，而按照水淼的遗愿，法主的位置应当被水晴所接下。
水晴并不痴迷于权力，见此状，她便放弃了接下水淼宗法主位置的工作，将此位置让给了水兴，水兴成为了水淼宗第二代的法主，并将水淼的教义整理的条条是道。不论从什么角度上看，说水兴对水淼不忠诚，那都是不合理的。看上去水兴并没有辜负法主这一位置，但这一情况也并没有持续太久。
水向在水淼入灭后，追随了新法主水兴。但是水兴的法主这个位置终究是被篡来的，问题的发生都是早晚的事。
距水兴继位仅仅不到半年后的S.C.1683年，水淼宗的氛围大变，水兴对待水淼的教义显得过分执着，其作为法主所带来的问题也逐渐显著，这引发了水淼宗内部的许多问题。这导致了水持因矛盾退信了水淼宗，不再信教，水朗遭洗脑放弃社交沉迷修行，水昭与水鼎对峙失败服药自尽，水向拒绝追随水兴转而投奔水晴，只有水鼎愿意坚信水兴并留在水淼宗。
在此事爆发后，水兴的声望大幅下降，其弟子不断退信，水淼宗内部对其教义议论纷纷，内斗也是十分激烈。
最终，水向和水晴退出了水淼宗，从此他们两个自成一派，以水晴为最上法主，基于水淼的绿启思想，在S.C.1683年03月01日，名义创立“水淼宗古华三法会”，自此脱离水淼宗。
水兴因此声望破损，见自己原来十分有潜力的一股势力被办的一塌糊涂，因此他患上了精神疾病，最后他卸下了水淼宗法主的位置，不久后在家身亡（身亡方式仍架空），年仅27。
水兴卸下法主的位置之后，水淼宗无法主所管理，濒临解散。之后的S.C.1684年06月07日，水鼎继位水淼宗法主，试图重振水淼宗的荣光，然而经历了艰辛过后水淼宗仍难逃一段时期的衰败。
与此同时，不久后的S.C.1684年07月21日，水晴所统领的“水淼宗古华三法会”，宣布更名“三一九魔堂寺水淼宗古华三法淼化会”。自此，淼化会正式成立。
淼化会
淼化会（Trihydrate），全称三一九魔堂寺淼化会（Three-nineteen Hallmod Temple of Trihydrate），进一步全称三一九魔堂寺水淼宗古华三法淼化会（Three-nineteen Hallmod Temple of Aquamizu Sect Kohana's Three Law Trihydrate），在S.C.1684年07月21日宣布开设，创始人为水晴，前身是“水淼宗古华三法会”。以水淼宗的教义为基础，并以魔爪为信物。
自水浬S.C.2014年上位后，淼化会手下开设了七家势力庞大的公司，分别贯穿不同领域，淼化会也因此备受争议。
法之华少三法行
新兴宗教，设立于S.C.2014年，创立者为喆。以曹统宗的教义为基础，但是在此之上延伸出了许多新的概念。主要教义为他们所提出的“古华华少三法行”概念。法之华少三法行的总本堂被设立在汇佳园区，且信徒多来自汇佳园区。 目前，法之华少三法行已有三百万余名信众，是迪普菲势力最大的宗教之一。
