迪普菲都市
这里是汇佳学园在设定中所属的城市！
迪普菲都市位于迪普菲托斯大陆的全部行政区域，是高度发达且最具影响力的全球枢纽城市之一，有着全球最前沿的科技水平。迪普菲都市采用联邦制，主要划分数十个区，每个区都有其独自的管理规划团体。迪普菲的中央政府为魔万学生会社，是由各个区的代表所组成的中央政府。这座城市以其独特的社会结构、复杂的宗教文化和多样的团体势力而闻名。
迪普菲都市的前身是迪普菲托斯大陆，其历史可追溯至S.C.1619年的市启改革事件。在这场改革中，迪普菲托斯的所有国家经过开会讨论，决定废除以往的国家制度，统一成一个大型的联邦制城市——迪普菲都市。
如今，迪普菲都市的现状并不平静。从S.C.2014年的汇佳学园西西里黑手党事件开始，学生们便大规模地开始对城市及学园的治理方式产生了分歧，这引发了各种抗议活动和示威游行，并且分裂出了许多团体和党派，势力之间经常产生冲突，导致城市各区的安全情况变得较不稳定
行政与团体
【详见迪普菲公共档案数据库中心页——团体势力、地点】
迪普菲都市采用联邦制，中心政府为魔万学生会社（Plurimod Student Association）。魔万学生会社设有12大坐席，由来自不同学园的代表组成。尽管如此，迪普菲都市的所有区域的大部分行政规划仍然归属于各区。除此之外，成为各个区域的主要管理者的前提为成为魔万学生会社成员。
在迪普菲都市当中，学生们掌管着整个城市的管辖、一切敌对势力的对峙、维系着整个迪普菲都市的稳定。迪普菲都市中存在着八个核心学园，组成了八个独立学园区，统称为“八大学园”，目的是引领迪普菲都市乃至全球的学术和科技，分别为：
在迪普菲都市中，存在着多个主要的团体势力，如S.T.R.探索对策总署、嘉亚约恩执政团、L.H.S.恐怖联盟集合、魔多之子和临光家族等。有的团体致力于维护秩序，有的团体已经成为了迪普菲都市的威胁势力，但是他们都共同构成了迪普菲都市复杂多变的社会格局。
在迪普菲都市，最主要的威胁来源是信奉恐怖主义的L.H.S.恐怖联盟集合。为了应对迪普菲都市中的威胁存在，在迪普菲都市拥有一千八百余年历史的武装组织S.T.R.探索对策总署（简称S.T.R.）致力于应对与探索各种各样的未知威胁，S.T.R.的主要基地在魔万学生会社所在的魔万学生会中央区的西北部，名为S.T.R.基地主区。
除此之外，被S.T.R.探索对策总署成功捕获的犯罪分子会被送到嘉亚约恩执政团所在的嘉亚约恩执政管理部中心区进行审判、收容及改造。待犯罪分子完成其收容改造后，其才能够返回至迪普菲都市其它区域生活。
宗教
迪普菲都市几乎是依靠宗教运行的城市，其中最具代表性的宗教体系是华系宗，它以“创世神华”为核心信仰神明，涵盖了古华系宗及其衍生的譬如法之华少三法行的新华系宗派别。这些被认定为正宗教派的华系宗宗派共同构成了迪普菲都市的主流宗教信仰体系。
在迪普菲都市上，存在着“迪普菲三大宗教”的说法，分别为——法之华少三法行、三一九魔堂寺淼化会、天音教会。其中，法之华少三法行和三一九魔堂寺淼化会为华系宗派别教派，而天音教会并非以“华”为主要信仰对象，所以并非是华系宗派别教派。
在迪普菲都市，人们的姓名通常是名字在前，姓氏在后，并且，姓氏通常并不继承父母，甚至部分居民根本就没有姓氏。大多数迪普菲都市的居民的姓氏是根据绿色启示录命名的或者是请教教会给予的，这些姓氏中，最具有代表性的包括但不限于：华、莲华、万魔殿、世黛、马林。
除此之外，迪普菲都市中还存在一些以宗教为幌子谋取私利的邪教组织。例如薪王神教，该邪教以华系宗为名，却传播魔多的黑暗邪说，至今仍在吸引上万名被迷惑的信徒。
纪年
迪普菲都市乃至全球都共用一种默认的纪年方式——再生纪（Source of Creation, S.C.）。根据古华系宗绿色启示录教义的宗教经典《唯华经》的预言，再生纪标志着新世纪的重启，象征着一个全新的开始。
除了再生纪以外，还存在着一些重要却并非十分主流的纪年方式，如设立纪（Staration Federal, S.F.）、市启纪（Dipfield Landing, D.L.）、市统纪（Octarchy, O.）。
设立纪（Staration Federal, S.F.）是S.T.R.探索对策总署成员在组织内部所用的秘密纪年方式。S.T.R.是一个专注于应对未知威胁的组织，其创立时间被设定为公元223年。由于S.T.R.在迪普菲都市的重要性，该纪年方法常常被拿出来讨论。设立纪的纪年算法并不对外公开，这使得它带有一种神秘色彩，其仅用在S.T.R.内部用于记录和规划相关机密事务。
市启纪（Dipfield Landing, D.L.）以迪普菲都市于S.C.1619年的设立为开头，如，S.C.2023年=D.L.404年。在市启纪之前，迪普菲都市尚未成立，仅存在迪普菲托斯（Dipfietos Land）大陆。在S.C.1619年，迪普菲托斯大陆上的多个国家经过讨论，决定废除以往的国家制度，统一成一个大型的联邦制城市——迪普菲都市。此次改革被称为“市启改革”，并开创了新的重要的纪年方式“市启纪”。市启纪的设立标志着迪普菲都市的正式诞生，是该城市历史的重要起点。
市统纪（Octarchy, O.）以发生在S.C.1999年的市统改革为开头，如，S.C.2023年=O.24年。在S.C.1999年，迪普菲都市的社会情况逐渐稳定。当时被成为“华少”的统领者进行了“完善对Dipfield的管理规划”的企划，完成了“八大学园”这一对迪普菲都市未来的重要体系的规划，并创立了“魔万学生会（Plurimod Association）”的学生会联邦管理组织。此次改革活动于当年08月10日的“S.C.1999年改革结会”上宣告正式结束。因此，S.C.1999年被后人当作一种纪年方式，称为“市统纪年”，标志着迪普菲都市进入了一个新的发展阶段，城市的社会结构和管理体系得到了进一步的完善。
历史
早期历史 - 迪普菲托斯大陆时期 - S.C.1619年之前
数万年前，人类最早的智人祖先便驻扎在了迪普菲托斯大陆。那时的迪普菲托斯大陆是一个资源丰富、地理环境多样的地区，有着广阔的平原、山脉、河流和森林。人类的祖先在约一万年前，便学会了利用迪普菲托斯大陆的资源，能够在这片土地上稳定驻扎。
约S.C.前5000年，迪普菲托斯大陆出现了最早的大型人类聚落。经过数千年的演进，这些聚落逐渐形成了原始文字系统、初步的社会组织结构以及集体认同意识。此后，这些社群不断经历分化与重组，最终演变为后来迪普菲托斯大陆上诸多国家文明的雏形。
约S.C.前2000年，迪普菲托斯大陆出现了首批具备国家政权特征的城邦。这些政治实体创造了系统化的文字体系——原始迪普语（Proto-Diphic），并形成了以《创世史诗（The Epic Creation）》为核心的信仰神话故事。在《创世史诗》中，他们自封这片土地为迪普菲托斯（Dipfietos）。所有证据都在表明，该时期已存在显著的城市化特征，包括专业化的劳动分工、历法系统、区域性贸易网络。后人们称该国家为迪普菲托斯轴心国。
更值得注意的是，《创世史诗》通常被认为奠定了迪普菲都市宗教文化的基础，其不仅记载了创世神华（Hana）开天辟地的神话，还包含了迪普菲托斯（Dipfietos）这一自称的词源学意义——在原始迪普语中解析为"超自然力量的具象化进程"。史诗中的某些抽象概念甚至呈现出了超越时代的哲学思辨，如，史诗的第1024-1204行关于“万物皆向混沌而逝”的表述，与现代科学的热力学第二定律具有结构相似性。
约S.C.前1000年，最早一批的宗教系统——古华系宗（Kohana Sect）徐徐展开在迪普菲托斯的土地上，他们以《创世史诗》作为背景，著出了许多教义经典，包括现今宗教界中最为重要的一本经书——《唯华经》。古华系宗在诞生之初便有着许多分派，但是所有古华系宗的教义基本上都遵循同一套主要规则——以绿色为信仰色调、以《唯华经》为主要信仰教义、主要信仰七位神明。自古华系宗诞生即兴起后，他们将所有纪年法统一成了以在《唯华经》中提到的新世界被重启的年份为中心的纪年法——再生纪年法。
迪普菲托斯大陆的文明持续发展着，先前那些不断分化重组的主要的社群也演变出了国家的形态，并有了不同的文化和语言。国家之间存在着复杂的地缘政治关系。各国之间既有合作，也有竞争，甚至偶尔会发生冲突。
尽管各国之间存在差异，但得益于迪普菲托斯大陆的整体社会发展水平及经验极高，各国在各种文化方面都取得了一定的成就。
随着迪普菲托斯大陆各国之间的交流日益频繁，在S.C.17世纪初，各国之间的矛盾也逐渐显现。为了实现更高效的治理和更稳定的社会秩序，各国决定进行联合改革——市启改革。
后期历史 - 市启纪至市统纪 - S.C.1619年至S.C.1999年
经过多次会议和协商，各国最终决定废除原有的国家制度，统一成一个大型的联邦制城市——迪普菲都市。迪普菲都市划分为数十个区，每个区都有自己的管理规划者，所有区的代表共同组成迪普菲中央政府。
在市启纪至市统纪的这段时间里，迪普菲都市经历了快速的发展和变革。城市的科技水平不断提高，社会结构日益复杂，各种团体势力逐渐形成并发展壮大。然而，随着城市的发展，也出现了一些问题，如社会不稳定、团体势力之间的冲突等。
S.C.1980年，迪普菲都市的城市政治版图开始发生大规模变化，新的迪普菲中央政府的统领者的当选改变了许多局面，由于他的一系列功绩，他被迪普菲都市的居民们尊称为“华少”，意为在人间达到了极高成就，被华所选中并给予了超凡力量的人物。
华少执政期间（S.C.1980年至S.C.1999年），其核心政治理念"学生潜能无限"彻底重塑了迪普菲都市的权力结构。通过系统性权力下放，学生群体逐步接管城市治理、边境防卫及社会稳定维护等核心职能。与此同时，他推动的"全球人体机能跃升计划"使普通民众突破生理极限，获得超常运动能力与抗压耐受性，开创了人类体质进化的新纪元。
S.C.20世纪末，从一开始人们对华少的政治主张的质疑，直到迪普菲都市的社会情况的逐渐稳定，华少用政治头脑证明了自己的政策是正确的。与此同时，迪普菲都市仍然面临着一些挑战。为了进一步完善城市的管理体系，华少展开了市统改革。
现代 - 市统纪 - S.C.1999年后
在S.C.1999年，华少推动了一项影响深远的政治改革——市统改革。面对日益复杂的城市管理需求，他决定重塑迪普菲的中央政府，使其从传统官僚体系转向更具活力的联邦制学生自治模式。而这一改革的核心，则是创立魔万学生会社（Plurimod Student Association）——一个由学生代表主导的新型管理机构，替换了迪普菲的中央政府。
同时，华少还主导并完成了关于“八大学园”这一对迪普菲都市未来的重要体系的规划，八大学园也必将成为未来迪普菲都市乃至全球的学术与科技的引领者。
S.C.1999年08月10日，随着“改革结会”的召开，这场历时数月的政治实验正式落下帷幕，并为迪普菲的未来奠定了全新的治理框架。
尽管市统改革显著优化了迪普菲都市的治理体系，但社会矛盾与结构性冲突仍未完全消弭。自S.C.2014年汇佳学园西西里黑手党事件以来，学生群体对现行管理模式的分歧日益加剧，频繁爆发抗议示威活动，反映出年轻一代对权力分配与决策透明度的不满。
更复杂的是，迪普菲都市内盘踞着多个具有影响力的团体势力，团体之间存在着复杂的竞争与合作关系。有时，这种利益博弈时常能够直接演变为公开冲突。例如，S.C.2023年06月末，L.H.S.恐怖联盟集合旗下的恐怖组织分派L.H.S.1226的创始人RayRay被收容后，研究恶魔与邪教的学会——魔多之子试图探索RayRay与其关系链和邪教的关系时，其一处位于汇佳学园科教园校区的分会所被L.H.S.1226的其它数百名追随者恐怖袭击，直接导致长达两周的区域性封锁。
事件
市启改革 - S.C.1619年
市启改革是发生于S.C.1619年的位于迪普菲都市的前身——迪普菲托斯大陆的一场大型政治改革活动，其标志着迪普菲都市的诞生。
在S.C.1619年之前，迪普菲托斯大陆上存在着多个国家，这些国家之间既有合作也有竞争，甚至偶尔会发生冲突。然而，随着各国之间的交流日益频繁，矛盾也逐渐显现。为了实现更高效的治理和更稳定的社会秩序，各国决定进行联合改革。
迪普菲托斯大陆上的所有国家经过开会讨论，决定废除以往的国家制度，统一成一个大型的联邦制城市——迪普菲都市。迪普菲都市划分为数十个区，每个区都有自己的管理规划者，所有区的代表共同组成迪普菲中央政府。
市启改革开创了新的纪年方式“市启纪”，以S.C.1619年为起点，标志着迪普菲都市的正式诞生。
市统改革 - S.C.1999年
市统改革是发生于S.C.1999年的迪普菲都市的一场大型政治改革活动，其标志着迪普菲都市的权力体系被系统性地转移至学生群体手中。
在S.C.1980年至S.C.1999年期间，迪普菲都市的统领者“华少”执政。华少原本是一则出自于绿色启示录的名词，意为在人间达到了极高成就，被华所选中并给予了超凡力量的人物。而在这里，华少是对那位统领者的尊称。
华少主张“学生潜能无限”，将迪普菲都市的权利体系系统性地转移至了学生群体。与此同时，华少还推动了“全球人体机能跃升计划”。
然而，此事使得迪普菲都市乃至全球的民众对华少的活动推行产生了质疑。随着社会矛盾加剧，学生抗议频发，一切促使着华少启动“市统改革”以完善治理体系。
华少废除了传统的迪普菲都市中央政府体系，建立了魔万学生会社（Plurimod Student Association），设有十二大坐席，包含12位来自各个学园的代表。同时，华少还主导并完成了关于“八大学园”这一对迪普菲都市未来的重要体系的规划。
市统改革随着S.C.1999年08月10日的“改革结会”被宣告正式完成，历时数月的政治实验正式落下帷幕，并为迪普菲的未来奠定了全新的治理框架。
在市统改革完成初期，华少的激进政策曾引发广泛争议。担忧权力分散可能导致治理混乱。然而，随着时间推移，各项数据表明迪普菲都市的社会发展效率正显著提升，这些实证结果最终终于印证了华少的前瞻性决策，使市统改革从“政治实验”转变为公认的成功范式。
汇佳学园西西里黑手党事件 - S.C.2014年
汇佳学园西西里黑手党事件（简称冷帮事件）是发生于S.C.2014年秋的一场学生势力冲突事件，地点位于迪普菲都市汇佳学园的史民宿舍区。该事件是汇佳学园乃至迪普菲都市自成立以来最具影响力的学生组织冲突之一，引发了学园内部及全市范围内的大规模动荡，标志着汇佳学园乃至迪普菲都市进入历史上学园内部势力对立、社会结构动荡加剧达到顶峰的时代。
