時王神教

出自HUIJIA FUN
時王神教

譯名

English: Cult of Time King

別名

時王華系宗(不被認可的稱呼)、時王派

勢力

巔峰時期的S.C.12世紀時具有數百萬計的信徒

教主

時王

設立者

信仰Modom的殘黨

設立時間

S.C.1126年

地點

塞拉斯特拉

關聯

薪王神教

目前狀態

覆滅

時王神教,起源於塞拉斯特拉地區的邪教組織,皆在試圖復活魔多並與臨光家族對峙。

時王神教由一群扭曲古華系宗教義——墨綠色的啟示錄的人,以魔多(Modom)殘黨的名義設立於S.C.1126年。時王神教最終因為在S.C.1296年,時王被臨光家族的第24世家主儂·臨光所刺殺,而覆滅。

直至時王神教覆滅的最後一刻,該邪教都堅持並持續在塞拉斯特拉、迪普菲地中海等地區傳播該邪教的教義。

教義

時王神教扭曲了古華系宗的原教義——墨綠色的啟示錄。他們以魔多作為主要信仰神明,並希望終結當時的社會秩序,以來建立屬於魔多和時王的永恆帝國。

時王神教的標誌是黑色逆十字與破碎時鐘的複合圖騰。黑色逆十字代表時王神教對「末日審判」的追求,即通過毀滅現有秩序來迎接魔多(Modom)的降臨。時王神教的核心教義之一是「時王永恆論」,宣稱時王是超越華(Hua)的存在,體現了教時王神教對華(Hua)的權威的挑戰,以及對時王作為「新神」的崇拜。時王神教相信魔多(Modom)是「超越時間的存在」,其復活將打破時間的枷鎖,帶領信徒進入「永恆帝國」,因此,破碎時鐘標誌展現的是教派對時間終結與自己的新紀元開啟的野心。

歷史

起源與早期活動 - S.C.1126-1191

時王神教最初於S.C.1126年,由魔多的殘黨所設立,他們試圖復活魔多並終結當時的社會秩序,最終開啟新的屬於魔多與時王的新紀元。

時王神教宣稱「時王」是魔多的轉世化身。其教義扭曲古華系宗綠色啟示錄,將魔多奉為唯一真神,並煽動信徒通過血祭與戰爭,加速魔多的降臨。據民間信息所記載,該教派早期通過滲透部落貴族,在迪普菲地中海等地區秘密擴張勢力。

十字軍東征 - S.C.1191

臨光家族的第24代家主儂·臨光,宣稱自己受到了創世神華的指引,率軍遠征耶路撒冷討伐時王神教。因臨光家族以金色劍徽為旗幟,此次戰役被後世稱為「金劍十字軍東征」。

雙方在聖城展開拉鋸戰,最終以時王神教主力潰敗告終,但其殘餘勢力轉入地下活動。

時王之隕 - S.C.1296

儂·臨光率領了230名精銳騎士突襲時王藏身地,以聖劍Excalibur刺穿了時王心臟,時王則是在遇刺的兩天後身亡。

儂在刺殺死時王之後,在從塞拉斯特拉返回至迪普菲托斯的路程上,被趕來的悲憤的上萬名時王的信徒包圍,最終被亂刀砍死,壯烈犧牲,享年202歲(S.C.1094-S.C.1296)。後來,他被尊稱為「儂耀」(意為「光耀的終結者」)。

此後,時王神教一度銷聲匿跡。

文化

時王神教的符號與傳說可謂是深刻影響了後世的藝術創作,其中,時王神教的「破碎時鐘」的圖騰極其常見於後世的藝術作品。

  • 文學:迪普菲都市上流行的《永恆裂隙編年史(S.C.2005)》以該教派為原型。
  • 建築:迪普菲都市的地中海沿岸部分的古城,仍存有時王祭祀地窖遺址。
  • 影視:多部影視作品中「時間操縱者」形象源於該教派教義。

註:本文內容基於臨光家族的收藏檔案與市統紀後的迪普菲都市的各個學園的考古學家發現整理,部分傳說尚未完全考證。