淼化会:修订间差异

来自HUIJIA FUN
(修改页面)
(修改页面)
第1行: 第1行:
{{STR主题}}
{{STR主题}}
{{未完成}}
{{信息
{{信息
|标题=淼化会
|标题=淼化会

2024年4月8日 (一) 15:29的版本


本条目暂未完成,需要您的参与与支持!
edit
本条目的内容仍然处于施工状态!我们诚恳的希望您能参与并完善该词条!
淼化会

别名

三一九魔堂寺水淼宗古华三法淼化会
319 Hallmod Temple Mizumyo Shu Kohana's Three Laws of Trihydrate Kai

势力

800,000至1,300,000信徒

会长

水源

设立者

水晴

设立时间

S.C.1684年07月21日宣布设立

关联

水淼宗水淼

目前状态

活跃

基本信息

淼化会,全称三一九魔堂寺水淼宗古华三法淼化会,宗教教派。宣布设立于S.C.1684年07月21日,设立者为水晴。淼化会的总本堂名为魔堂寺,被设立在嘉亚山西北部。

淼化会的前身是“水淼宗古华三法会”,是从华系宗派——水淼宗脱离出来的教派,主要以水淼宗的教义为基础。淼化会以魔爪为信物,认为“魔爪”是神圣形象化身的概念。

自淼化会第三十一世法主水浬于S.C.2014年上位后,水浬便利用淼化会的名义开设了七家势力庞大的公司,分别贯穿不同领域,淼化会也因此备受争议。

教义

//未完成

历史

水淼宗淼化会

水淼手下有七位主要弟子——水晴水兴水向水鼎水昭水朗水持。S.C.1682年10月13日,水淼最终病逝于嘉亚山古华魔堂寺。按照水淼的遗愿,他希望水晴接下水淼宗法主的位置,但是此时,水淼的七位弟子之间正存在着一系列纠纷。

在七位弟子当中,水兴可谓是最信仰水淼的弟子。但自水淼逝世后,他坚定要接下水淼宗法主的权位,而按照水淼的遗愿,法主的位置应当被水晴所接下。

水晴并不痴迷于权力,见此状,她便放弃了接下水淼宗法主位置的工作,将此位置让给了水兴,水兴成为了水淼宗第二代的法主,并将水淼的教义整理的条条是道。不论从什么角度上看,说水兴对水淼不忠诚,那都是不合理的。看上去水兴并没有辜负法主这一位置,但这一情况也并没有持续太久。

水向在水淼入灭后,追随了新法主水兴。但是水兴的法主这个位置终究是被篡来的,问题的发生都是早晚的事。

距水兴继位仅仅不到半年后的S.C.1683年,水淼宗的氛围大变,水兴对待水淼的教义显得过分执着,其作为法主所带来的问题也逐渐显著,这引发了水淼宗内部的许多问题。这导致了水持因矛盾退信了水淼宗,不再信教,水朗遭洗脑放弃社交沉迷修行,水昭与水鼎对峙失败服药自尽,水向拒绝追随水兴转而投奔水晴,只有水鼎愿意坚信水兴并留在水淼宗。

在此事爆发后,水兴的声望大幅下降,其弟子不断退信,水淼宗内部对其教义议论纷纷,内斗也是十分激烈。

最终,水向和水晴退出了水淼宗,从此他们两个自成一派,以水晴为最上法主,基于水淼的绿色启示录思想,在S.C.1683年03月01日,名义创立“水淼宗古华三法会”,自此脱离水淼宗。

水兴因此声望破损,见自己原来十分有潜力的一股势力被办的一塌糊涂,因此他患上了精神疾病,最后他卸下了水淼宗法主的位置,不久后在家身亡,年仅27。

水兴卸下法主的位置之后,水淼宗无法主所管理,濒临解散。之后的S.C.1684年06月07日,水鼎继位水淼宗法主,试图重振水淼宗的荣光,然而经历了艰辛过后水淼宗仍难逃一段时期的衰败。

与此同时,不久后的S.C.1684年07月21日,水晴所统领的“水淼宗古华三法会”,宣布更名“三一九魔堂寺水淼宗古华三法淼化会”。自此,淼化会正式成立。

淼化会历届法主

//未完成