水淼宗

水淼宗
英文	Marinaqua Sect
多语	香德勒语：·𐑥𐑳𐑮𐑦𐑯𐑳𐑒𐑢𐑳 𐑑𐑮𐑷𐑔 (Marinaqua Troth) 古迪普语： 
设立者	水淼（礼仪名）
设立时间	S.C.1653年06月07日（市启34年，古华魔堂寺设立）
关联	曹统宗、淼化会、三法行华少派

水淼宗是华系宗体系下的一个宗派，创始人为礼仪名为“水淼”的僧人。其前身古华魔堂寺设立于市启34年，位于嘉亚山脚下。

创始人

水淼并非本名，而是他阅读华系宗经典后给自己取的诩名。他出身海业之家，市启革命后入读德威公学独立学园区，毕业后进入港口管理公司工作，也曾在曹统宗的寺庙修行。他认为曹统宗兼容并包，却没有把《魔堂经》中水的哲理发扬出来，于是提出了新的绿启思想，以水为象征与信物。

历史

古华魔堂寺

水淼回到家乡嘉亚山，在山脚租下一座小屋，作为修行之所兼经堂，并题匾“古华魔堂寺”。S.C.1653年06月07日，他在此首次诵读《魔堂经》，宣告古华魔堂寺设立，这便是水淼宗的前身。

寺中最早的七位弟子各有学名或礼仪名，分别是水晴、水昭、水向、水兴、水朗、水持、水鼎。

法主传承

代数	法名	在位时间
第1代	水淼	市启34–64年
第2代	水兴	市启64–65年
第3代	水鼎	市启65–80年

淼化会的分出

水晴脱离古华魔堂寺，另立“水淼宗古华三法会”，即后来的淼化会。S.C.1684年07月21日（市启65年），淼化会宣布设立。

教义与实践

水淼宗以绿色启示录为根基，以《魔堂经》为最高经典，核心是“柔、变、恒”三德，以及用水来讲魔的本源的六坛水法。水是宗派的象征与信物。

水淼宗在行为上比曹统宗宽松，不设戒；曹统宗则严格执行行为禁令（如戒酒、戒烟）。在后世的传承中，教义之上逐渐叠加了对水淼本人的崇拜。

水淼宗成员的礼仪名，是在本名之前直接冠以Marina（源自古迪普语），前缀与后缀之间不加空格。水淼自取之名即为这一礼仪名的范式：，香德勒语转写为“·𐑥𐑳𐑮𐑦𐑯𐑳𐑒𐑢𐑳（Marinaqua）”。

与其他宗派的关系

• 曹统宗：水淼在其寺庙修行过，教义有所承接，但侧重点不同。
• 淼化会：从水淼宗脱离出来的教派，以水淼宗的教义为基础。
• 三法行华少派：教义以曹统宗为基础，一定程度上也吸收了水淼宗的教义。