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| 自淼化会第三十一世法主[[水浬]]于S.C.2014年上位后，[[水浬]]便利用淼化会的名义开设了七家势力庞大的公司，分别贯穿不同领域，淼化会也因此备受争议。 | | 自淼化会第三十一世法主[[水浬]]于S.C.2014年上位后，[[水浬]]便利用淼化会的名义开设了七家势力庞大的公司，分别贯穿不同领域，淼化会也因此备受争议。 |
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| ==历史==
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| <big>'''[[水淼宗]]与[[淼化会]]'''</big>
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| [[水淼]]手下有七位主要弟子——[[水晴]]、[[水兴]]、[[水向]]、[[水鼎]]、[[水昭]]、[[水朗]]、[[水持]]。S.C.1682年10月13日，水淼最终病逝于嘉亚山古华魔堂寺。按照水淼的遗愿，他希望水晴接下水淼宗法主的位置，但是此时，水淼的七位弟子之间正存在着一系列纠纷。
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| 在七位弟子当中，水兴可谓是最信仰水淼的弟子。自水淼逝世后，他坚定要接下水淼宗法主的权位，而按照水淼的遗愿，法主的位置应当被水晴所接下。
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| 水晴并不痴迷于权力，并自诩识薄能鲜。见此状，她便放弃了接下水淼宗法主位置的工作，将此位置让给了水兴，水兴则成为了水淼宗第二世法主。水兴开始将水淼的教义整理的条条是道。不论从什么角度上看，说水兴对水淼不忠诚，那都是不合理的。看上去水兴并没有辜负法主这一位置，但这一情况也并没有持续太久。
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| 水向在水淼入灭后，追随了新法主水兴。但是水兴的法主这个位置终究是被篡来的，问题的发生都是早晚的事。
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| 距水兴继位仅仅不到半年后的S.C.1683年，水淼宗的氛围大变，水兴对待水淼的教义显得过分执着，其作为法主所带来的问题也逐渐显著，这引发了水淼宗内部的许多问题。这导致了水持因矛盾退信了水淼宗，不再信教，水朗遭洗脑放弃社交沉迷修行，水昭与水鼎对峙失败服药自尽，水向拒绝追随水兴转而投奔水晴，只有水鼎愿意坚信水兴并留在水淼宗。
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| 在此事爆发后，水兴的声望大幅下降，其弟子不断退信，水淼宗内部对其教义议论纷纷，内斗也是十分激烈。
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| 最终，水向和水晴退出了水淼宗，从此他们两个自成一派，以水晴为最上法主，基于水淼的绿色启示录思想，在S.C.1683年03月01日，名义创立“水淼宗古华三法会”，自此脱离水淼宗。
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| 水兴因此声望破损，见自己原来十分有潜力的一股势力被办的一塌糊涂，因此他患上了精神疾病，最后他卸下了水淼宗法主的位置，不久后在家身亡，年仅27。
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| 水兴卸下法主的位置之后，水淼宗无法主所管理，濒临解散。之后的S.C.1684年06月07日，水鼎继位水淼宗法主，试图重振水淼宗的荣光，然而经历了艰辛过后水淼宗仍难逃一段时期的衰败。
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| 与此同时，不久后的S.C.1684年07月21日，水晴所统领的“水淼宗古华三法会”，宣布更名“三一九魔堂寺水淼宗古华三法淼化会”。自此，淼化会正式成立。
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| ==淼化会历届法主== | | ==淼化会历届法主== |
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| |第1代 水晴 | | |第1代 水晴 |
| |水晴，S.C.1684年在位。水晴是水淼最重要的女弟子，自水淼去世后，他脱离了古华魔堂寺（前水淼宗），成立水淼宗古华三法会，从此自成一派。 | | |水晴，S.C.1684年在位。水晴是水淼最重要的女弟子，自水淼去世后，他脱离了古华魔堂寺（前水淼宗），成立水淼宗古华三法会，从此自成一派。 |
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| |S.C.1700
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| |第2代 水目
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| |水目，S.C.1700年在位。在S.C.1689年时入信淼化会，成为水晴最忠诚的弟子。入信11年后，被授予第2代法主的地位。在其弟子的协助下，魔堂寺
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| |S.C.1710
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| |第3代 水道
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| |水道，S.C.1721年在位。
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| | colspan="3" |信息遭失传
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| |S.C.1795
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| |第11代 水沣
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| |水沣，S.C.1795年在位。
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| |S.C.1810
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| |第12代 水侬
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| |水侬，S.C.1810年在位。
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| | colspan="3" |信息遭失传 | | | colspan="3" |信息遭失传 |
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| |S.C.1826
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| |第14代 水昀
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| |水昀，S.C.1826年在位。
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| |S.C.1830
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| |第15代 水粲
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| |水粲，S.C.1830年在位。
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| | colspan="3" |信息遭失传
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| |S.C.1900
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| |第22代 水奧
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| |水奧，S.C.1900年在位。
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| |S.C.1910
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| |第23代 水晓
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| |水晓，S.C.1910年在位。
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| |S.C.1920
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| |第24代 水敬
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| |水敬，S.C.1920年在位。
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| |S.C.1930
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| |第25代 水泚
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| |水泚，S.C.1930年在位。
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| |S.C.1939
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| |第26代 水砜
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| |水砜，S.C.1939年在位。
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| |S.C.1950
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| |第27代 水陇
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| |水陇，S.C.1950年在位。
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| |S.C.1957
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| |第28代 水凰
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| |水幌，S.C.1957年在位。
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| |S.C.1964
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| |第29代 水勤
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| |水勤，S.C.1964年在位。
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| |S.C.1979
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| |第30代 水憧
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| |水柊，S.C.1979年在位。
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| |S.C.2014 | | |S.C.2014 |
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| |S.C.2023 | | |S.C.2023 |
| |第32代 水源 | | |第32代 水源 |
| |水源，S.C.2023年在位，全法称水源·殄。在成为淼化会第32代法主后，水源开始巩固淼化会的教义及组织。然而，在此段时间，淼化会许多任何方面上的漏洞被暴露了出来。 | | |水源，S.C.2023年在位，全法称水源·殄。在成为淼化会第32世法主后，水源开始巩固淼化会的教义及组织。然而，在此段时间，淼化会许多任何方面上的漏洞被暴露了出来。 |
| [[《Curious Incident Trailer By Rain 2》|“最开始，没人在乎它，那只不过是一次奇闻趣事，直到它与每个人都息息相关。”]]
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| [[分类:团体势力]][[分类:团体势力-宗教教派]] | | [[分类:团体势力]][[分类:团体势力-宗教教派]] |
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| 淼化会
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别名
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三一九魔堂寺水淼宗古华三法淼化会
319 Hallmod Temple Aquamizu Sect Kohana's Three Laws of Trihydrate Church
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势力
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过以百万计的信徒
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会长
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水源
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设立者
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水晴
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设立时间
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S.C.1684年07月21日宣布设立
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关联
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水淼宗、水淼
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目前状态
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活跃
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淼化会，全称三一九魔堂寺水淼宗古华三法淼化会，宗教教派。宣布设立于S.C.1684年07月21日，设立者为水晴。淼化会的总本部名为魔堂寺，被设立在嘉亚山西北部。
淼化会的前身是“水淼宗古华三法会”，是从华系宗派——水淼宗脱离出来的教派，主要以水淼宗的教义为基础。淼化会以魔爪为信物，认为“魔爪”是神圣形象化身的概念。
自淼化会第三十一世法主水浬于S.C.2014年上位后，水浬便利用淼化会的名义开设了七家势力庞大的公司，分别贯穿不同领域，淼化会也因此备受争议。
淼化会历届法主
| 上位年
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法名
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信息
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| S.C.1684
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第1代 水晴
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水晴，S.C.1684年在位。水晴是水淼最重要的女弟子，自水淼去世后，他脱离了古华魔堂寺（前水淼宗），成立水淼宗古华三法会，从此自成一派。
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| 信息遭失传
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| S.C.2014
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第31代 水浬
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水浬，S.C.2014年在位，全法称水浬·马林。对于水浬的评价颇有争议，在他上位期间，他利用淼化会的名义及势力，开设了七家势力庞大的公司。后沉迷于人体改造，逐渐忘记淼化会的基本教义及管理。淼化会在几年内逐渐从教团演变成一种具有争议的“势力”……
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| S.C.2023
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第32代 水源
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水源，S.C.2023年在位，全法称水源·殄。在成为淼化会第32世法主后，水源开始巩固淼化会的教义及组织。然而，在此段时间，淼化会许多任何方面上的漏洞被暴露了出来。
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