淼化会：修订间差异

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==基本信息==
淼化会，全称三一九魔堂寺水淼宗古华三法淼化会，宗教教派。宣布设立于S.C.1684年07月21日，设立者为[[水晴]]。淼化会的总本部名为魔堂寺，被设立在[[嘉亚山区|嘉亚山]]西北部。


淼化会的前身是“水淼宗古华三法会”，是从华系宗派——[[水淼宗]]脱离出来的教派，主要以[[水淼宗]]的教义为基础。淼化会以魔爪为信物，认为“魔爪”是神圣形象化身的概念。
淼化会的前身是“水淼宗古华三法会”，是从华系宗派——[[水淼宗]]脱离出来的教派，主要以[[水淼宗]]的教义为基础。淼化会以魔爪为信物，认为“魔爪”是神圣形象化身的概念。


自淼化会第三十一世法主[[水浬]]于S.C.2014年上位后，[[水浬]]便利用淼化会的名义开设了七家势力庞大的公司，分别贯穿不同领域，淼化会也因此备受争议。
自淼化会第三十一世法主[[水浬]]于S.C.2014年上位后，[[水浬]]便利用淼化会的名义开设了七家势力庞大的公司，分别贯穿不同领域，淼化会也因此备受争议。
==历史==
<big>'''[[水淼宗]]与[[淼化会]]'''</big>
[[水淼]]手下有七位主要弟子——[[水晴]]、[[水兴]]、[[水向]]、[[水鼎]]、[[水昭]]、[[水朗]]、[[水持]]。S.C.1682年10月13日，水淼最终病逝于嘉亚山古华魔堂寺。按照水淼的遗愿，他希望水晴接下水淼宗法主的位置，但是此时，水淼的七位弟子之间正存在着一系列纠纷。
在七位弟子当中，水兴可谓是最信仰水淼的弟子。但自水淼逝世后，他坚定要接下水淼宗法主的权位，而按照水淼的遗愿，法主的位置应当被水晴所接下。
水晴并不痴迷于权力，见此状，她便放弃了接下水淼宗法主位置的工作，将此位置让给了水兴，水兴成为了水淼宗第二代的法主，并将水淼的教义整理的条条是道。不论从什么角度上看，说水兴对水淼不忠诚，那都是不合理的。看上去水兴并没有辜负法主这一位置，但这一情况也并没有持续太久。
水向在水淼入灭后，追随了新法主水兴。但是水兴的法主这个位置终究是被篡来的，问题的发生都是早晚的事。
距水兴继位仅仅不到半年后的S.C.1683年，水淼宗的氛围大变，水兴对待水淼的教义显得过分执着，其作为法主所带来的问题也逐渐显著，这引发了水淼宗内部的许多问题。这导致了水持因矛盾退信了水淼宗，不再信教，水朗遭洗脑放弃社交沉迷修行，水昭与水鼎对峙失败服药自尽，水向拒绝追随水兴转而投奔水晴，只有水鼎愿意坚信水兴并留在水淼宗。
在此事爆发后，水兴的声望大幅下降，其弟子不断退信，水淼宗内部对其教义议论纷纷，内斗也是十分激烈。
最终，水向和水晴退出了水淼宗，从此他们两个自成一派，以水晴为最上法主，基于水淼的绿色启示录思想，在S.C.1683年03月01日，名义创立“水淼宗古华三法会”，自此脱离水淼宗。
水兴因此声望破损，见自己原来十分有潜力的一股势力被办的一塌糊涂，因此他患上了精神疾病，最后他卸下了水淼宗法主的位置，不久后在家身亡，年仅27。
水兴卸下法主的位置之后，水淼宗无法主所管理，濒临解散。之后的S.C.1684年06月07日，水鼎继位水淼宗法主，试图重振水淼宗的荣光，然而经历了艰辛过后水淼宗仍难逃一段时期的衰败。
与此同时，不久后的S.C.1684年07月21日，水晴所统领的“水淼宗古华三法会”，宣布更名“三一九魔堂寺水淼宗古华三法淼化会”。自此，淼化会正式成立。


==淼化会历届法主==
==淼化会历届法主==
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|第1代 水晴
|第1代 水晴
|水晴，S.C.1684年在位。水晴是水淼最重要的女弟子，自水淼去世后，他脱离了古华魔堂寺（前水淼宗），成立水淼宗古华三法会，从此自成一派。
|水晴，S.C.1684年在位。水晴是水淼最重要的女弟子，自水淼去世后，他脱离了古华魔堂寺（前水淼宗），成立水淼宗古华三法会，从此自成一派。
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|S.C.1700
|第2代 水目
|水目，S.C.1700年在位。在S.C.1689年时入信淼化会，成为水晴最忠诚的弟子。入信11年后，被授予第2代法主的地位。在其弟子的协助下，魔堂寺
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|S.C.1710
|第3代 水道
|水道，S.C.1721年在位。
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| colspan="3" |信息遭失传
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|S.C.1795
|第11代 水沣
|水沣，S.C.1795年在位。
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|S.C.1810
|第12代 水侬
|水侬，S.C.1810年在位。
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| colspan="3" |信息遭失传
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|S.C.1826
|第14代 水昀
|水昀，S.C.1826年在位。
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|S.C.1830
|第15代 水粲
|水粲，S.C.1830年在位。
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| colspan="3" |信息遭失传
| colspan="3" |信息遭失传
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|S.C.1900
|第22代 水奧
|水奧，S.C.1900年在位。
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|S.C.1910
|第23代 水晓
|水晓，S.C.1910年在位。
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|S.C.1920
|第24代 水敬
|水敬，S.C.1920年在位。
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|S.C.1930
|第25代 水泚
|水泚，S.C.1930年在位。
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|S.C.1939
|第26代 水砜
|水砜，S.C.1939年在位。
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|S.C.1950
|第27代 水陇
|水陇，S.C.1950年在位。
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|S.C.1957
|第28代 水凰
|水幌，S.C.1957年在位。
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|S.C.1964
|第29代 水勤
|水勤，S.C.1964年在位。
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|S.C.1979
|第30代 水憧
|水柊，S.C.1979年在位。
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|S.C.2014
|S.C.2014
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|S.C.2023
|S.C.2023
|第32代 水源
|第32代 水源
|水源，S.C.2023年在位，全法称水源·殄。在成为淼化会第32代法主后，水源开始巩固淼化会的教义及组织。然而，在此段时间，淼化会许多任何方面上的漏洞被暴露了出来。
|水源，S.C.2023年在位，全法称水源·殄。在成为淼化会第32世法主后，水源开始巩固淼化会的教义及组织。然而，在此段时间，淼化会许多任何方面上的漏洞被暴露了出来。
[[《Curious Incident Trailer By Rain 2》|“最开始，没人在乎它，那只不过是一次奇闻趣事，直到它与每个人都息息相关。”]]
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淼化会

别名

三一九魔堂寺水淼宗古华三法淼化会
319 Hallmod Temple Aquamizu Sect Kohana's Three Laws of Trihydrate Church

势力

过以百万计的信徒

会长

水源

设立者

水晴

设立时间

S.C.1684年07月21日宣布设立

关联

水淼宗、水淼

目前状态

活跃

淼化会，全称三一九魔堂寺水淼宗古华三法淼化会，宗教教派。宣布设立于S.C.1684年07月21日，设立者为水晴。淼化会的总本部名为魔堂寺，被设立在嘉亚山西北部。

淼化会的前身是“水淼宗古华三法会”，是从华系宗派——水淼宗脱离出来的教派，主要以水淼宗的教义为基础。淼化会以魔爪为信物，认为“魔爪”是神圣形象化身的概念。

自淼化会第三十一世法主水浬于S.C.2014年上位后，水浬便利用淼化会的名义开设了七家势力庞大的公司，分别贯穿不同领域，淼化会也因此备受争议。

淼化会历届法主

上位年 法名 信息
S.C.1684 第1代 水晴 水晴，S.C.1684年在位。水晴是水淼最重要的女弟子，自水淼去世后，他脱离了古华魔堂寺（前水淼宗），成立水淼宗古华三法会，从此自成一派。
信息遭失传
S.C.2014 第31代 水浬 水浬，S.C.2014年在位，全法称水浬·马林。对于水浬的评价颇有争议，在他上位期间，他利用淼化会的名义及势力，开设了七家势力庞大的公司。后沉迷于人体改造，逐渐忘记淼化会的基本教义及管理。淼化会在几年内逐渐从教团演变成一种具有争议的“势力”……
S.C.2023 第32代 水源 水源，S.C.2023年在位，全法称水源·殄。在成为淼化会第32世法主后，水源开始巩固淼化会的教义及组织。然而，在此段时间，淼化会许多任何方面上的漏洞被暴露了出来。
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