水淼未滅：水淼宗的沉默
這一故事徐徐拉開在三百餘年前的社會當中，那時的世界風雲變幻、天翻地覆。宗教們隨着社會變幻之際，紛紛湧現、層出不窮。
水淼宗——作為一個在當時新興的、與主流宗教略有相悖的教派，其誕生之初飽受爭議與挑戰的洗禮。這一教派的設立者，是一位被稱為水淼的僧人。
水淼並非是他的本名，這是他在自己閱讀華系宗宗教經典時，結合自己的閱歷和想法，最後詡名自己為「水淼」。
水淼從少時開始就已經詳讀許多宗教經典。在無意中，他曾發現過名為《魔堂經》的華系宗宗教經典。對他來說，這本教義不同於其他宗教經典，裡面提出的一切概念對他來說都是新穎的。因此，他認定《魔堂經》為他心中的最高宗教經典。
在另一方面，水淼的求學經歷也是坎坷的，那時，這片土地仍然被稱為「迪普菲托斯大陸」，且極其追求運行發展。正當水淼準備進入高階學園時的再生1619年，整片世界發生了百廢俱興的革命事件——市啟革命，迪普菲托斯的所有六個國家經過開會討論，廢除了以前的國家制度，轉而統一稱一個大型聯邦制都市——迪普菲都市。迪普菲都市將會規劃數十個區，其中包含「獨立學園區」的存在，意為「由一所學校系統所運營的迪普菲大區」。水淼最終選擇進入了迪普菲都市的第一個獨立學園區——德威公學獨立學園區。
時年再生1627年，水淼二十四歲，完成了自己的學業後，他光顧了迪普菲都市上的各方華系宗寺廟。在那時，大多數的華系宗寺廟都屬於一個主流龐大的華系宗分派——曹統宗。
說到曹統宗，這個教派在華系宗的歷史長河中，可是猶如一股洶湧澎湃的潮流。它的創立，要追溯到再生十三世紀末。在那個時期，古華系宗的思想盛極一時。即便那些在當時被視作新興的華系宗派，其所鑽研的思想也和古華系宗大體相同。
在這片廣袤的宗教土地上，曹統宗猶如一顆破土而出的新芽，悄然誕生。它的創始人，將古老的智慧與現代的時代看法相融合，打造出了華系宗史上的一副閃耀着時代光芒的珍寶傑作——匯世啟示錄，作為曹統宗的核心教義誕生。它繼承了古華系宗的精髓，也融入了新時代的思想火花。
話說回來，水淼在很短的時間內，詳讀了幾乎一切華系宗宗派的教義著作，同時也感受到了那時時代的新華系宗潮流的影響。水淼越對華系宗進行研究，便越能感受到曹統宗的魅力，這也為後來水淼宗的教義奠定了很大的基礎。
但是，水淼心中卻總覺差了些什麼……
水淼認為，曹統宗雖兼容並包，卻未能將《魔堂經》中的水之哲理髮揚光大。
水淼言，「水的意象令我着迷……但是，世人似乎尚未窺見水之哲理……水，若清風之拂過荒原，滌盪塵垢，復生靈性……我於水的洗禮中，重獲新生，化作春回大地，似三月冰雪之消融，終復歸於水，似生命之循環往復，永無竭盡。」
水淼曾在曹統宗寺廟修行時，時常看到寺廟山下的大江大河奔騰不息。他聽見了聽到海浪拍岸的低吟，每一刻都感受着自然的波盪與自身產生的律動。他聽到了自然的低語，這種聲音在心中隨着修行的深入，變得越來越震撼……水淼知道，他正在感受着的，是生命中最原始及純淨的律動。水，是滋潤萬物的根本，也象徵着變幻無常，正如一切世事，在未來到來之前，所有人都無法準確估計下一步將會發生什麼。
……
水淼覺悟了，他決意，自己將水作為信仰的核心，以綠色啟示錄為指引，自己開創一派全新的華系宗體系。
未完待續……
